Koryo Black Prince RAW novel - Chapter 459
459화
57장 제왕부(諸王府)
“본국의 김방경 상장군님에 대해 아시오?”
부자가 되고 싶어 고려에 장사하러 왔다고 한 큐슈의 일본인 ‘세이자쿠’는, 처음만 해도 진짜 장사꾼이 되고 싶어 온 것이 맞는 걸까 의심될 정도로 어색하기 그지없는 모습들만 보였으나, 점점 익숙해져 이번에는 경주까지 가서 거래 계약을 달성하는 쾌거까지 보였다.
그리고 오늘은 그 기념으로 일본 상인들도 자주 이용하는 동경의 주막에서 고기국밥을 먹고 있었는데 국밥을 가져온 주막 주인이 문득 고려의 장수에 대한 질문을 날린 것이다. 의아해하면서도 세이자쿠는 성실히 대답했다.
“김방경? 알다마다, 고려국의 명장 아니오? 고려 태자님의 측근으로 탐라와 고려의 반란을 진압하는 등 젊은 나이에 걸맞지 않은 노련함과 인망도 갖춘 명장이란 소문은 우리나라에선 삼척동자가 알 정도로 퍼져 있소.”
“하하하. 그렇소? 하긴 김방경 장군께서 대단하시긴 하지.”
그렇게 말하긴 했지만, 실제론 김방경의 이름은 일본에 퍼지긴 했으나 삼척동자가 안다는 것까지는 세이자쿠의 다소 과장 섞인 배려였다. 쇄국방침으로 외국에 대한 정보가 협소한 일본에게 김방경의 이름은 아는 사람이 아는 정도였으니까 말이다.
그래도 고려에 대해 아는 이들에게는 그가 명장이라고 알고 있는 것도 사실이었고, 세이자쿠는 뜨끈뜨끈한 국밥 한 숟가락을 입에 넣으며, 고려의 명장에 대한 이야기를 왜 자신에게 묻는지 궁금해 물었다.
“그런데 그 장군에 대해선 왜 그러시오?”
“아, 별거는 아니고 김방경 상장군께서 이번에 군대와 함께 일본으로 가신다고 하시길래 궁금해서 물었소.”
“쿨럭!”
밥알이 성대하게 튀어나오는 순간이었다.
* * *
대마도에 당도한 고려국 상장군 김방경을 아비루 치카모토는 직접 포구에 나와 맞이하였다.
“김방경 장군이십니까? 만나게 되어 영광입니다. ‘대마도구당관(對馬島勾當官)’ 아비루 치카모토라고 합니다. 바다를 건너오시느라 고생하셨습니다.”
김방경과 연령을 비교해 보자면 다소 나이 차이가 나는 형뻘, 내지는 삼촌뻘은 되는 아비루 치카모토였지만, 품계로 따지면 정3품 상장군인 김방경과 고려 품계 정6품인 아비루 치카모토로 정반대에 해당하였다.
“‘대마도주(對馬島主)’가 이렇게 나와 환대해 주니 기쁘네만, 공교롭게도 그대가 인사할 상대는 소관이 아닐세.”
“예?”
그리 말하면서 김방경이 한 발짝 옆으로 물러나자 그 뒤로 김방경은 물론이요, 아비루 치카모토보다도 연세가 많아 보이는 초로(初老)와 노년에는 아직 안된 사내 둘이 나왔다.
둘 모두 갑옷 차림인 김방경과 달리 화려하고 고급비단으로 된 옷을 입고 있었는데, 김방경은 그들을 향해 작게 고개를 숙이며 예의를 표했다. 이에 아비루는 속으로 당황하며 그들을 조심스레 살폈다.
‘내가 알기로 이 김방경이라는 자는 분명 명문가의 출신이며, 그 고려 태자의 측근으로 지위도 매우 높다고 들었다. 이런 저가 고개를 숙이다니 저자들은 누구란 말인가?’
둘 모두에게 한 것인지, 한사람에게 한 것인지는 몰라도 나이를 생각하면 태자는 아닐 것이기에, 그 외 태자와 관련된 이들 중 김방경이라는 자가 숙일 만한 사람이 있는가 고민했다. 그렇게 하여 떠오른 것은 태자의 장인이라는 용강후가 아닌가? 였으나, 김방경과 대동한 역관이 조용히 그들의 정체를 전해주었다.
“대고려국의 종친 어르신들이신 대고려국 청화후(淸化侯) 왕경(王璟) 전하와 그 아우이신 왕기(王樭)님 입니다. 대마도주께서는 즉시 예를 갖추시지요.”
“!!”
서둘러 고개를 숙인 아비루였으나 그렇게 숙인 아비루의 안면에는 숙여서 남들에게 보이지 않을 뿐, 당황의 기색이 역력했다.
갑자기 군대를 추가로 보내줄 것이라는 배영의 말을 시작으로 그것을 지휘하는 것이 고려의 명장이자 태자의 측근이라는 김방경이 온다는 사토루의 말만 하여도 충분히 난감할 지경인 아비루였다.
그런데 그렇게 오는 군대에 고려 황족까지 있다? 현재 일어나는 상황이 무슨 상황인지 당최 갈피를 잡을 수가 없었다.
‘모르겠다. 내 머리로는 도저히 모르겠어!’
흘깃, 고개를 들어 그들 뒤로 해안가에 늘어선 판옥선 및 고려의 배들을 확인한 아비루는 다시 고개를 숙였다. 이번에 온 고려 일행은 배영 때와 달리 고작 1척에 그치지 않았다. 판옥선만 하여도 10척이 넘으며, 다른 함선들까지 포함하면 수십척이 넘었고, 사람의 수는 3천 명이었으니, 그 수는 이미 대마도에서 운용할 수 있는 병력보다 많았다.
‘정말 너 말대로 하면 모두 잘되는 것이겠지? 사토루?’
자꾸 벌어지는 이 유례없는 일들 속에서 아비루는 속으로 떨면서 그저 젖형제의 말대로 되기만을 바랬다.
* * *
대마도에 군대를 보낸다는 시점에서 고려는 일본에서 요청한 파병 요청을 반쯤 받아들였다는 뜻에 해당한다.
그러나 대마도에 보내진 3천의 군대는 처음부터 3천으로 보내질 예정인 것은 아니었다. 처음만 하여도 일본에 파병할 경우 보낼 규모로는 3천은커녕 3백여 명은 혹은 5백여 명이면 적당할 것이라고 호부의 관리들을 중심으로 주장하였다. 그러나 최종준과 무관들은 단호하게 반대한 것이다.
“지금 대전에서 논의하는 말들을 들어보면 대개 왜국에 군대를 보내봐야 큰 이익이 없으니 3백이나 5백 정도만 보내는 것으로 국고와 민심에 부담이 적게 하라고 논하는데, 신이 그윽이 생각건대 그렇게 하는 것은 보내지 않는 것만도 못할 것입니다.
이번에 가는 군은 아조가 조정의 명으로 가는 것으로 외지에 아조의 위엄을 나타내는 일이기도 합니다. 그런데 고작 수백 정도만을 보낸다면, 장차 왜국에서 아조를 어찌 보겠습니까? 당장의 국고는 덜 소비 되겠으나 장구히 본다면 왜국은 아조를 얕잡아 보거나 국가 간의 신의도 흔들릴 것입니다.”
“문하시중의 말이 맞사옵니다. 또한 만약 왜인들이 인면수심으로 아조의 군대가 간 후 창칼을 들이민다면 수백의 병력으로 어찌 그들을 격퇴하고 벗어날 수 있겠습니까? 신은 심히 염려되옵니다.”
문무의 정점인 문하시중과 수문하시중이 만장일치로 병력을 더 증원할 것을 청하자 왕도 긍정하고 늘리자고 하며 논의가 계속되니 결국 수군 1천과 육군 2천으로 도합 3천의 병력을 보내기로 된 것이다.
그런데 이때 서경에 있던 우서자(右庶子 정4품 관직) 이장용으로부터 장계가 올라오면서 파병군에 대해 재차 구체적으로 조정에 들어갔다.
장계 내용은 왜국에 군대를 보낼 시, 지휘할 장수로는 수적 토벌과 탐라국의 난을 진압한 김방경을 천거하였고, 동시에 종친인 청화후 왕경과 그 동생 왕기를 보내야 한다는 내용이 서문부터 작성되어 있어 후자에 대해서 종친불사에 위배되는 것인가 하여 신하들을 술렁이게 만들었다.
그리고 장계를 다 듣고 나서도 그 술렁임을 완전히 가라앉지는 않았는데, 그 내용이라는 것이 종친불사에 정면으로 위배 되는 것은 아니었지만, 그렇다고 국가 일에 종친을 이용한 것은 맞았기 때문이었다.
“폐하. 대마도가 아조에 공물을 바치고 아조의 직첩과 인주를 받기는 했으나 왜인들이 있는 곳입니다. 또한 종친을 굳이 왜국에 사자로 보내는 것은….”
고려는 태조(왕건) 이후 종친들이 국사 일을 받지 못한다고 하여, 종친불사, 왕실불사라고도 하는데, 사실 종친들이라고 나라에 관련된 일을 일절 못하는 것은 아니었다.
예외적으로 외교사절로는 종종 종친들이 가는 경우가 있었는데, 특히 당대와 같이 몽골이 강성해지며 외교가 빈번해지면서 종친이 외교사절로 가는 일은 더욱 늘어난 상황이었다.
그러나, 일본과의 외교에서 고려의 종친을 보낸 적은 없었고, 장계에 적힌 것도 단순히 외교사절로 천거한 것도 아니라는 점이 술렁임을 멈추지 않게 한 것이다.
“우서자(右庶子 태자부의 정 4품 관직) 이장용이 보낸 장계에도 적혀 있지 않은가? 청화후에 대해선 영녕공(永寧公)의 일도 있고, 왜국이 허투루 보지 못하게 하기에는 그만한 격을 가진 이가 가는 것이 적당하니 청화후가 맞다고 말이다. 짐은 이것이 바른말이라고 생각한다.”
청화후 왕경은 현재 몽골에서 고려의 왕자로 오해받고 있는 영녕공 왕준의 친부였다.
“그리고 왕기는 영녕공의 숙부요, 짐에게도 친척인데, 아직 제대로 된 종실의 예(宗室之例 봉작을 의미)을 받지 못했으니 이대로 보낸다면 어찌 왜인들에게 위엄을 보이겠는가? 마땅히 이번에 책봉해야 할 것이로다.”
“하오나 뭇 동성제왕(同姓諸王=보통 동성제후라고 함)들의 제왕부(諸王府)를 설치하는 경우 보통 경기(京畿)에 두는 것이 기본입니다.”
“그렇사옵니다. 대마도주 아비류(아비루 치카모토) 또한 이를 순순히 응하려 들 리가 없사옵니다.”
제왕부는 고려 문종 때에 세워진 왕태자 외 왕자들과 종친들의 일을 맡는 관청인데, 당나라의 왕(王), 사왕(嗣王), 군왕(君王) 3작을 받은 제후에게 열어주는 왕부(王府)를 참고하여 만든 것이다.
이렇게 받은 관저(왕부)의 이름은 받은 봉지나 작위의 이름 따서 붙이는데, 종친 왕기에게 대마도를 봉지(封地)로 하사하고 대마도에 왕기의 왕부(王府)를 설치를 권하는 내용을 적은 것이다.
그러나 신하들의 말대로 제왕부는 일반적으로 경기(개경의 영역) 인근에 두고, 관저 이름만 봉지나 작위의 이름에 따는 경우가 흔했다. 그런데 단순한 변방도 아니라 외국의 땅이기도 한 대마도를 봉지로 삼아 책봉하고 그곳에 왕부까지 설치한다는 것은 왕기를 대마도에 보내 지내게 한다는 것이었다.
이것은 대마도를 일본의 땅으로 인정할 경우 왕기가 볼모가 된다는 뜻이었고, 반대로 대마도를 고려의 땅이라고 한다면 천하에 대마도가 고려의 강역에 속한다는 것을 천명한다는 뜻이었기에 신하들이 많이 우려하며 반대했다.
전자라면 해동천자국의 굴욕이요, 후자라면 왜국(일본)이 자신들의 땅을 점령하는 것을 가만히 좌시하고 있겠는가? 라는 의견과 왕부 설치 문제는 그곳의 주인인 대마도주부터가 자신의 권리가 빼앗길 것을 우려하고 큐슈의 조공사도 영향이 갈 것이라는 것이 주된 이유였다.
“아조가 대마도에 종친을 보내는 것은 그들을 억압하기 위해서가 아니다. 마땅히 대마도의 관리는 지금까지 대로 대마도주에게 맡기도록 할 것이로다. 창화후를 칙사로 삼아 왕기를 책봉하고, 현 대마도주 아비류친원(阿比留親元 아비루 치카모토) 또한 품계를 2급(1품) 더 올리는 칙서를 내릴 것이로다.”
적지 않은 반발이 있었지만 찬동하는 이들도 많았고, 이 논쟁 끝에 왕이 손든 것은 찬성이었다.
그렇게 하여 김방경을 소환하여 이번에 일본으로 가는 군대의 지휘와 책임을 맡기고, 청화후(淸化侯) 왕경(王璟)과 그 동생 왕기(王樭)를 동행시켜 대마도로 보내게 된 것이다.
* * *
김방경 일행이 대마도에 당도하고 다음 날, 해가 뜨는 순간, 대마도 관저 마당에서 아비루가의 가신들도 보는 앞에서 왕기는 무릎 꿇고 청화후 왕경이 외치는 칙령을 받들었다.
“(前略) 무릇, 제후를 세우는 것은 참으로 큰 근본을 위함이며, 조종(祖宗)을 봉사(奉祀)하며, 나라의 안정을 위한 것이다, 이제 너 왕기(王樭)를 책봉하여 제후(諸侯)으로 삼으니, 너는 도(道)를 즐거워하고 예를 존숭하면서 관료를 배정해 튼튼한 부(府)를 크게 설치해 제후의 집을 연이어 빛나게 한 뒤 일국(一國)의 평안을 길게 하라.”
하면서 왕기가 대마후(大馬候)에 책봉되었는데, 이국의 왕족이 자신의 땅에서 책봉 받는 그 기묘한 광경을 곁에서 얼떨떨함과 불만을 느끼면서도 바라본 아비루와 가신들은 전날 밤 김방경 본인과 대면하여 자초지종을 들었기에 어느 누구도 그것을 제지할 수 없었다.
그리고 왕기의 책봉이 끝나자, 청화후 왕경은 이어서 아비루 치카모토를 불렀다.
“이어서 대마도주 아비류친원은 나오라!”
쩌렁쩌렁한 칙사의 목소리에 드디어 아비류는 속으로 드디어 왔는가 하는 생각과 함께 이 상황에 아이러니함을 크게 느끼면서 자신을 타이르며 한 발 한 발 창화후 앞으로 나아갔다.
‘이것은 내가, 그리고 우리 아비루씨가 쓰시마를 고려와 쇼니에게서 지키기 위한 행위다. 우리 아비루 씨가 앞으로도 대대손손 이 쓰시마를 관리하기 위한 고육지책(苦肉之策)인 것이야.’