The Former Tyrant's Resignation RAW novel - Chapter (131)
* * *
나란히 앉은 남녀를 보니 한숨이 절로 나왔다.
여인은 침착한 표정으로 몽주의 말에 귀를 기울이며 각오를 다지는 것에 비해, 사내놈은 눈은 데굴데굴 굴리며 어떻게든 지금의 상황만을 모면해야겠다는 심보를 보이고 있었다.
“그러니까 네놈은 점녀와 혼인할 생각이었다는 게냐?”
“그, 그렇습니다요! 비록 술기운이 일이 생기긴 했으나, 사내가 어찌 자신이 저지른 일에 책임을 지지 않겠습니까요.”
“내 듣기로는 그간 책임지지 않을 일을 많이 저질렀다고 하던데?”
“천부당만부당이고만요! 다 헛소문입니다요!”
“내가 네놈 때문에 갈대밭에서 뒹군 처자들을 불러와 볼까?”
“허헛, 아니, 그거야 그저 스치는 인연입죠! 제가 강제로 그런 것도 아니고, 다 합이 맞아서 그런 거였습니다요.”
“네놈이 하찮은 위세를 부려 그런 건 아니고?”
“미천한 놈에게 위세가 무엇이 있겠습니까요. 제가 혼인으로 꾄 것도 아니고, 좀 다정하게 대해 주니, 사내가 그립다며 자기들이 옷고름을 알아서 푸는 걸 혈기왕성한 사내가 어찌 막겠습니까요.”
석삼이가 연신 스스로를 변호하고 있었다. 하나, 녀석은 곁에 있는 점녀가 그를 바라보는 시선이 점점 날카로워지고 있는 건 못 느끼는 모양이었다.
‘이딴 놈에게 점녀를 줘도 될라나 모르겠네, 진짜…….’
몽주는 안쓰러운 시선으로 점녀를 바라보며 물었다.
“진정 달거리가 멎은 것이냐?”
“……네. 두 달째 보질 못하고 있습니다.”
진찰을 해 봐야 알겠지만, 아마 임신인 모양이었고, 점녀 스스로도 그렇다 여기고 있었다.
그리고 그 덕에 석삼이는 일단 맞고 시작할 뻔한 상황을 모면할 수 있었다.
점녀가 석삼이가 뱃속 아이의 아비라며 자비를 베풀어 달라 청했던 것이다.
몽주는 석삼이에게 시선을 옮겨 말하였다.
“어찌할 테냐?”
“그것이…….”
놈은 말을 길게 늘이곤, 또 눈알을 데굴데굴 굴리며 빠져나갈 길을 찾았다.
“만약 네놈의 씨가 아닐 수도 있다는 말을 한다면, 네놈의 혀를 뽑아 버리겠다.”
“……!”
석삼이가 소스라치게 놀라는 걸 보니, 그런 말을 할까 고민하던 중이었음이 틀림없었다.
“채, 책임을, 아이는 책임을 지겠습니다요. 다만, 혼인은 인륜지대사이니, 조금 더 시간을 두고 이야기를 나누어서 합의를 보아야 마땅한 것이 아니겠습니까요.”
죽을상으로 겨우 말을 뱉는 걸 보고 들으니, 몽주의 복창이 다시 터질 것 같았다.
초장부터 함께 고생했던 것이 있어 그간 막 살아도 봐주었던 것이 후회스러웠다.
지금 점녀가 담당하던 창고 관리도 본래 석삼이의 업무였는데, 녀석이 수에 약하고 꼼꼼하지 못해 자연스레 점녀에게로 넘어간 것이었다.
그 후에도 딱히 정해진 일없이 그저 가복들의 수장처럼, 마치 궁중의 내시들 중 상선인 것처럼 거들먹거리기만 했었다.
그러다 보니 심보마저 백수건달인 양, 난봉꾼인 양 변한 모양이었다.
‘안 되겠어. 인간 개조를 시켜야지.’
석삼이는 석몽린이 어릴 적부터 친구였고, 천몽 이래로 같이 고생한 것이 많아, 어지간하면 너그러이 대할 수 있었지만, 그냥 맘편히 몸편히 놀린다고 녀석에게 좋은 일이 아님은 분명했다.
몽주는 점녀를 보며 다시 물었다.
“네가 올해로 나이가 몇이더냐?”
“딱 스물이 되었습니다.”
체구로 봐도, 얼굴로 봐도 아직 십 대 중반의 소녀처럼 보이는 점녀였지만 이제 완연히 성인이 된 것이었다.
“미안하지만, 네게 저놈을 맡겨야겠다. 혼인하겠느냐?”
“아이를 사생아로 만들 수는 없는 일이지 않겠습니까.”
어쩔 수 없으니, 한다는 말이었다.
앞서 석삼이의 면천을 바라면서 얼굴을 붉혔을 때, 그리고 몽주가 석삼이를 혼내려는 건 막았을 때까지만 해도 석삼이에 대한 애정이 분명 보였는데, 이 자리에서 본 석삼이의 찌질한 모습에 마음이 조금 차가워진 모양이었다.
물론, 그 와중에도 석삼이 녀석은 어버버거리면서 자신의 의사와 상관없이 진행되는 혼사에 어쩔 줄 몰라 할 뿐이었다.
몽주는 작게 혀를 차곤 석삼이를 향해 말했다.
“네놈은 오늘부터 내 가복이 아니다. 이제 면천이 되었으니, 곧장 내 집에서 나가라. 또한 점녀와 혼인을 해야 할 것이니, 이는 아이의 아비로서 책임을 지는 일인 만큼 거부할 수 없다. 다만, 내 가복으로서 오래 일한 정이 있고, 또 한 가정의 가장이 되어야 하니, 내 너를 위해 일자리는 마련해 줄 것이다. 하니, 성실하게 임하여 사내다운 면모를 보여야 할 것이다. 알겠느냐?”
석삼이는 몽주의 말이 흘러나오는 동안 뜨악한 표정을 짓다가 무어라 항의라도 하려는 양 입술을 움직거리기를 반복하더니, 이내 실의하여 고개를 푹 숙였고, 조그맣게 그리하겠다 대답하였다.
그리고 그와 함께 점녀가 다시 말문을 열어 청하였다.
“청이 있습니다. 소녀가 보기에 제 지아비가 출중한 면이 없으나, 다만 군관으로서 자질이 없지는 않으니, 다음번 신병 모집 때 임하게 하여 주십시오.”
“……?”
몽주는 점녀의 뜬금없는 청에 의아한 표정을 지었고, 석삼이는 기겁하여 손사래를 마구치며 청을 받지 말라 애원하였다.
“석삼이가 군관으로서의 자질이 있다 하였더냐? 대체 어떤 면에서 그런 생각이 든 것이냐?”
몽주는 그럴 리가 없다는 생각에 물었다.
그가 아는 석삼이는 군관과는 거리가 멀어도 너무 먼 녀석이었다. 기운이야 좀 세다곤 하지만, 그건 노동으로 단련된 사내들이라면 다들 가지고 있는 수준이었고, 오히려 엄살이 심하여 그 기운조차 제대로 쓰지 않은 게 석삼이었다.
무예와도 아무런 상관이 없고, 용기도 없었으니, 옛날 천마산 아래에서 왜구 잔병과 조우했을 때도, 석삼이가 한 거라고는 자신과 함께 놀라서 자빠진 게 전부였다.
도저히 군관으로는 상상이 안 되는 놈이 분명한데, 똑똑하다 자타가 인정하는 점녀가 군관으로서의 자질을 언급하니, 설마 하는 마음과 혹시나 하는 마음이 겸사로 들고 있었던 것이다.
“근자에 현백께서 손자와 관자의 뜻을 강조하시어, 소녀 또한 그를 읽어 보았습니다. 그런데 손자약해 중 일부를 한글로 해석하여 적은 글을…… 지아비에게 보인 바 있었는데, 의외로 그 큰 맥을 짚을 줄 알았습니다.”
“아니, 내가 언제 그랬…… 소?”
석삼이조차 자신이 그런 줄 모르는 모양이었다.
“석삼이가 짚은 그 큰 맥이 무엇이었더냐?”
“부득이하기 전에는 싸우지 말라 하였습니다.”
“…….”
점녀의 말에 석삼이가 다시 자신이 언제 그랬냐며 반발하려다가 문득 멈칫하는 모습을 보였다. 분명 말 자체는 순화되었겠지만, 뜻은 그와 비슷한 말을 내뱉긴 한 모양이었다.
“네가 말해 봐라. 정녕 네놈이 그리 말하였더냐?”
“그, 그게…… 정확히 그런 건 아니고, 그저 대충 훑어보니, 피하고 피하다 도저히 안 될 때나 싸우라는 뜻이 보였기에 한마디 했을 뿐입니다.”
몽주는 묘한 시선으로 석삼이를 바라보았다.
분명 석삼이 녀석은 별생각 없이 한 말이었겠지만, 점녀의 말대로 확실히 녀석이 손자에 담긴 큰 맥을 짚기는 했다.
조조가 쓴 ‘손자약해’에 나오는 집이시동(戢而時動)이 뜻한 바가 그것이고, ‘손자병법’에 흐르는 노자의 무위지치(無爲之治) 사상 또한 그것과 같았다.
집이시동이 ‘무기를 거두고 필요할 때만 사용한다’는 뜻이고, 노자의 ‘도덕경’에서도 ‘부득이용병(不得已用兵)’이라 하였으니, 이는 손자 속에 스며든 도가적 용병 사상이 조조의 병가사상과 높은 수준에서 맞닿은 것이라 할 수 있었다.
더불어 이는 현대 사회의 군사 정책이 추구하는 목적과도 같은 것이었으니, 군사를 외교 정책의 일환이자 최후의 수단으로 보는 것과 일맥상통하였다.
사실 몽주야 현대에서 손자에 대한 리포트를 읽으면서 바로 알게 된 부분이지만, 손자를 읽으면서 그것을 짚는 건 의외로 힘든 부분이었다.
일단 병법을 읽는 자들이 기본적으로 무략에 기대는 면이 큰 자들인 만큼, 부득이할 때까지 싸움을 피한다는 생각 자체를 하기 어려웠으니, 조조의 손자약해 서문에 집이시동이라 적혀 있음에도, 그저 무기와 병졸에 대한 엄정한 관리 정도로 생각하고 그냥 넘기곤 했던 것이다.
또 사실 손자병법이 의외로 철학적인 터라, 그 이해가 쉽지 않은 탓이기도 했다.
몽주는 석삼이와 점녀를 번갈아 보았다.
석삼이를 보며, 녀석이 점녀가 한글로 해석해 준 글을 보고 부득이용병을 깨달은 것이 그저 겁과 엄살이 많은 놈이 우연히 뱉은 말에 불과한 건지, 아니면 정녕 부득이한 때와 싸워야 할 때를 가름할 줄 아는 것으로 발전할 기미를 보인 것인지 궁금해하였던 것이고, 점녀를 보면서는 그녀가 손자약해를 한글로 해석했다는 것 자체와 더불어 석삼이가 한 말을 두고 큰 맥을 짚었다고 판단할 만큼 손자약해에 높은 이해를 가졌는지에 대해 궁금해하였던 것이다.
그런 궁금증은 이내 두 사람을 쓰는 것을 좀 더 폭넓게 해야 할 필요성으로 이어졌다.
“좋다. 석삼이는 다음번 신병 모집 때 응하여 훈련을 받고, 차후 5년간 복무하여라. 그때쯤이면, 점녀의 말이 옳은지 아닌지를 판가름할 수 있겠지. 그리고 점녀는 해석했다는 손자약해를 가져와서 내게 보여라. 안 그래도 손자의 뜻을 널리 알리려 할 참이었으니, 만약 네 해석이 좋다면 그를 토대로 요해를 펼쳐 낼 것이다.”
후에 점녀가 가져온 손자약해의 한글본을 살피니, 결론적으로 곧바로 쓰기는 곤란하였다.
그녀가 해석한 것은 손자약해의 전부가 아닌, 서문과 더불어 총 13편 중 첫 3편인 ‘시계(始計)’, ‘작전(作戰)’, ‘모공(謨攻)’편으로, 전략(strategy)에 해당하는 글들이었다.
몽주가 살펴보니, 상세한 해석은 좋으나, 큰 맥에서는 다소 혼돈을 보이고 있어, 정리할 필요가 있었던 것이다. 오히려, 그 글을 보고 석삼이가 ‘집이시동’의 뜻을 짚은 것이 신기할 정도였으니, 점녀도 석삼이가 부득이용병의 맥을 짚었을 때야 아마도 그것이 큰 맥임을 깨달았던 모양이었다.
이는 오히려 석삼이가 의외로 괜찮은 통찰력을 선보인 것이라는 증거나 다름없었다.
그렇다 하더라도, 석삼이가 좋은 군관이 될 수 있다고 여기진 않았다.
부득이용병의 이치를 깨달았다고 병법에 통달할 수 있다는 보장이 되는 것은 아니었고, 또 병법에 통달한다 하더라도 그것이 좋은 군관의 충분 조건은 아니기 때문이었다.
여전히 몽주의 머릿속에서 석삼이는 모자란 녀석이었다. 그러니, 일단은 그저 군병으로 훈련하고, 일하면서 정신이나 제대로 차리길 바랄 따름이었다.
어쨌거나, 석삼이에 대한 처분을 마치고 두 사람을 물러나게 하다가 몽주가 불현듯 두 사람을 다시 세워 말하였다.
“혹시나 해서 말하는데, 만약 두 사람 사이에 불화가 있다면, 나는 그것을 그저 부부지간의 일로만 여기지 않고, 두 사람 모두의 후견인 자격으로 그 연유를 따지고 판결하여 벌할 것이다. 특히 석삼이는 이를 잘 명심해야 할 것이야.”
“알겠습니다요.”
석삼이는 풀이 죽어 대답하곤, 어깨를 축 늘어뜨리며 물러났다.
얼마 후, 석삼과 점녀의 혼례가 있었고, 석삼이의 길지 않던 호시절은 그렇게 끝났다.
* * *
갑인년 늦여름부터 가을에 이르는 약 두 달의 시간 동안 제주는 마치 태풍에 휩쓸린 것처럼 소란스러웠다.
진짜 늦게 온 태풍 때문에 그런 건 아니었고, 몽주가 일으킨 변화의 바람이 제주를 몰아친 탓이었다.
현대에서 논의한 바대로, 몽주는 대외 사정의 호전과 제주 내부의 필요성을 틈타, 많은 것을 바꾸기 시작했다.
그 변화는 비단 그 두 달 동안에만 있었던 건 아니었으나, 처음 두 달 사이 가장 급하게 변했다.
먼저 관행적으로 조직된 행정 체제를 공식화하였다. 그간 몽주가 제주의 행정 체제를 다듬긴 했지만, 공식적으로 정하는 대신에 임시로 정하여 운영하고 있었다.
모든 관리를 교리라 칭하며 몽주가 직접 업무를 나눠 주었던 것이 그 임시적이고 관행적인 면모였다.
하나, 이제 제주가 양적으로도, 질적으로도 발전한 만큼, 그리고 여러 혁신을 진행하기에 앞서 임시적이고 관행적이었던 것들을 공식화하기로 한 것이다.
모든 권력의 중심인 석몽린 휘하에 새로이 재무교리, 군무교리, 공무교리, 상무교리, 산무교리, 범무교리를 두었다.
재무교리(財務敎吏)는 점녀였으니, 이미 그녀를 교리로 임하면서 밝혔듯 현백의 물자를 관리하고, 미찰의 유통을 담당하게 하였다.
군무교리(軍務敎吏)는 탁기였으니, 군사적인 업무는 모두 그의 소관이 되었다.
공무교리(工務敎吏)는 화극이었는데, 공업과 관련된 모든 업무가 그의 소관이었고, 군기(軍器) 또한 그가 담당하게 되었다.
상무교리(商務敎吏)는 고신걸이었고 상업을 관장하게 되었는데, 그는 전 제주 성주 고신개의 아들로서, 제주 4성 중 가장 크게 몽주에게 이바지한 고씨를 위한 배려였다.
한때, 몽주에게 크게 대서기도 했던 인물이지만, 이제는 완전히 복종하여 일한 지 오래되기도 했고, 그 업무의 성과와 성실함이 인정받기도 했었던 것이다.
산무교리(産務敎吏)는 초고불, 즉 목호였던 초고독불화였으니, 몽주가 새로이 행한 인사(人事) 중 가장 뜻밖의 것이었다.
산무교리는 농산, 수산, 축산 등 바다와 땅에서 나고 키우는 모든 것들을 관장하는, 제주 백성들의 상식에서는 가장 권한이 큰 교리직이었는데, 그걸 목호 출신에게 주었으니, 당연히 뜻밖이었고 충격적이기까지 한 인사였다.
하나, 목호 일족이 소규모인 것도 아니고, 물경 일만오천에 이르는, 제주 인구의 큰 부분이라는 점을 생각하면, 비록 그들 모두가 몽주의 가복이라고는 하나, 장차 미래를 위해서라도 그들에게 자리를 내줘야 할 필요성이 있었던 것이다.
더불어 초고불은 제주 최고의 목마 장인인 만큼 능력 면에서 대우해 주기에 충분했다.
참고로 초고불은 초고독불화라는 이름이 길어 몽주가 대신 부르게 한 것이었다.
그 외에도 기존의 교리들이 있고, 새로 교리로 임명한 자들도 있었는데, 그들은 모두 범무교리(凡務敎吏)라 칭하고, 기존의 교리가 그러하듯 몽주의 명에 따라 광범위한 영역에서 임시적으로 업무를 수행하게 하였다.
그러니까 행정 체계를 공식화하긴 했지만, 아직 제주사회의 수준이 모든 분야를 세분화하기에는 모자란 탓에 집중하고 육성시킬 분야만 먼저 특정화시켜 그에 걸맞은 교리직을 우선 만든 것이었다.
교리들 외에도 새로 공식화한 자리들이 몇 가지 있었는데, 비호장과 대마도 부주가 그것들이었다.
비호장(庇護將)은 앵도였으니, 비호장의 기초 업무가 중요 인사의 보호였고, 어쩌다 보니 앵도가 호위 무사들을 다스리는 역을 담당하고 있었기에 그대로 유임시킨 셈이었다.
대마도 부주(副主) 또한 마찬가지로, 오우치 요시히로를 대내의홍(大內義弘)이라는 이름으로 임명하였다.
다만, 대마도 부주의 경우, 몽주가 없는 대마도의 수장인 만큼, 그곳에 파견되어 있는 교리들에 더해 대마 인사들 중 대마교리(對馬敎吏)를 총 9인까지 임명할 수 있게 하였고, 이전 제주처럼 그 교리들이 대마도의 행정을 두루 관할하고, 부주를 보좌하게 하였다.
행정 체계를 공식화한 몽주는 그 교리들을 통해 제주의 모든 면면에 변화를 추진하였다.
제주 백성들이 가장 크게 체감한 변화는 역시 미찰의 유통이었다.
미찰을 도입하자는 제안을 스스로 낸 몽주를 제외하고 모든 이들이 미찰을 쓰는 것이 어떤 변화를 가져올지 예상하지 못한 가운데, 미찰이 유통하면서 자연히 여러 변화가 진행되었으니, 미찰을 쓰는 백성들마저도 놀랄 수밖에 없었다.
처음 몽주의 여러 소에서 배급된 미찰은 곧바로 미곡과 교환되었다. 이는 미찰에 대한 신뢰가 없어, 혹여 나중에 미찰을 양식으로 바꿔 주지 않을까 걱정하였기 때문이었다.
하나, 시간이 지남에 따라 미찰과 미곡의 교환에 아무런 문제가 없자, 서서히 신뢰를 얻어 가며, 곧바로 교환하는 대신, 보관이 편리한 미찰을 그대로 두기 시작하였다.
그리고 당연히 미찰은 거래의 도구로, 몽주의 예상보다도 빨리 사용되었고, 채 한 달여 만에 제주 백성들 전체가 미찰을 화폐처럼 여기고 사용하기 시작했다.
일단 제주 전역 십여 곳에 있는 현백의 창름에서 출신과 신분고하를 막론하고 언제든 양식으로 교환이 가능하였으니, 현백의 소에서 일하지 않는 백성들도 믿고 사용할 수 있었던 것이다.
제주 백성들이 체감하기에는 미찰 만한 것이 없지만, 실제로 변화의 규모가 가장 큰 건 바로 군대였다.
일단 정식으로 군대가 창설되었으니, 탄생보다 큰 변화는 없다는 점을 생각하면 당연한 것이었다.
지금까지는 그저 현백의 사병들이라고 불렸으나, 이제는 ‘현백군’이라 칭하기로 하였다. 사실 이 또한 행정 체제처럼 공식화한 것에 불과하다고 할 수 있으나, 실제로 군 내 계급을 도입하였기에 단순히 공식화하였다고만은 할 수 없었다.
장군을 장(將)이라 하고, 그 보좌를 영(領)이라 부르며, 군병들의 계급 또한 사(士)급 군병과 병(兵)급 군병으로 나누고, 각각을 다시 상중하(上中下)로 구분하였으니, 상사, 중사, 하사 그리고 상병, 중병, 하병으로 나눈 것이었다.
당연하지만 이는 현대 한국군의 체계를 본떠 지은 것이었다.
다만, 현재 장급 장령은 오직 탁기뿐이었고, 영급 장령은 없었다.
또, 탁가 무인들은 모두 중사이고, 탁가 무인들과 더불어 제주 목호를 토벌했던 일반 무인들은 모두 하사로 정하였다.
그 외 제주 출신 군병들도 중병이었고, 새롭게 모집한 군병들만 하병으로 하였으니, 각 직위별로 높은 계급를 비운 것은 차후에 공훈과 경험에 따라 진급시키면서 계급을 정리하기 위함이었다.
새롭게 모집한 신병 또한 특이한 점이 하나 있었는데, 바로 여성 군병이 있다는 점이었다.
모집하면서도 지원하는 여성이 있을까 염려하였는데, 오히려 목표치인 50인을 훨씬 초과하여 지원하였고, 그 대부분이 지원 한계 최소 연령인 16세부터 20세 사이의 젊다 못해 어린 여성들이었다.
예나 현대나 어릴 때는 새로운 도전에 끌리는 법인 모양이었다.
다만, 계급에 따른 남녀 간의 문제가 발생할 수 있기에 여성 군병들은, 본래 탁가 여무인 출신 호위 무인이었던 여성을 중사로 임하여 독립적으로 다루게 하였다.
이렇게 군의 체계를 정비하자, 몽주는 범무교리 중 하나인 홍길도와 군무교리 탁기를 불러 특별한 명을 내렸다.
그건 사급 군병 이상의 장졸들은 모두 매일 한 시진 동안 손자약해를 강독하라는 것이었다.
이는 장수의 현능을 높이기 위함으로, 단순 시무자에서 탈피하고, 보다 현명한 지휘를 할 수 있게 만들기 위함이었다.
교통과 통신이 어려운 전근대 사회에서는 장수의 지휘 능력에 따라 전쟁과 전투의 승패가 판가름 날 가능성이 높았으니, 당연히 노력해야 할 부분이었다.
다만, 탁기가 하필 손자약해를 익히는 것에 다소 반대하였는데, 그것이 조조가 지은 것이기 때문이었다.
아직 ‘삼국지연의’가 나오지 않은 시기, 아니 이미 나왔을 수도 있지만, 적어도 고려에까지 퍼진 시기는 아니었지만, 삼국지를 소재로 한 이야기들은 고려 백성들에게도 많이 알려져 있었다.
그 이야기들에서도 조조는 악역에 가까운 인물이었으니, 삼국지 이야기를 알고 있는 자들은 자연스레 반감을 가지게 된 것이다.
하나, 이야기나 소설 속의 조조는 차치하고, 실제 역사상 조조는 그야말로 병가(兵家)의 끝을 본 자로서, 그가 지은 손자약해는 사실상 손자병법 그 자체였다.
현대에서 손자병법의 실질적인 저자를 조조로 칭하는 연구자들이 많았다.
이는 춘추 전국 시대 이래로 많은 시간을 거치면서 손자병법에 잡다한 문장이 많이 스며들었는데, 그러던 중 위무제 조조가 손자약해를 펼쳐 잡다한 것들을 솎아 주었고, 철학서에 가까웠던 손자병법을 그의 풍부한 경험에 녹여 보다 실천적으로 재편해 주었기 때문이었다.
그렇게 작은 반대가 있긴 했으나, 몽주는 이해하기 쉽고 백미만을 순정하게 담았다는 이유로 손자약해를 강독서로 확정 지었고, 일단 홍길도 교리로 하여금 재무교리 점녀가 하던 한글 번역을 이어서 하게 명하였다.
다만, 그 번역을 곧바로 장졸들에게 강독하게 하는 대신, 몽주가 한 번 교정을 보기로 하였으니, 몽주가 병법에 익숙하리라 생각지 못한 탁기는 몹시도 의아해하였다.
물론, 병법에 익숙하다고는 할 수 없었지만, 현대에서 손자약해의 해설서를 읽었고, 앞으로도 무경칠서(武經七書 : 7종의 유명 병법서)를 비롯한 여러 병법 서적을 읽을 몽주였기에 적어도 이론적으로는 교정할 만한 능력이 되었던 것이다.
실제로 점녀가 한글로 해석한 것에 몽주가 교정하고 주서를 덧붙인, 손자약해의 서문과 ‘시계’편 등을 보여 주자 탁기는 더는 몽주의 교정을 의심하지 않았다.
산업 부분에서의 변화는 사실 이미 지속적인 변화가 있었기에 다른 분야에 비해 체감이 크진 않았다.
다만, 몽주가 이제 곧 고대하던 사탕무를 심을 계절이 다가와 그와 관련된 인부들을 모집하면서 여성의 참여를 독려하였고, 북제주에도 새롭게 공소를 짓기 시작한 것이 눈에 띠는 부분이었다.
이미 홍로현을 중심으로 한 남제주에 여러 신기한 작업장이 생긴 것이 소문이 나 있긴 했지만, 그간 고려 도당의 시선을 우려하여 소외되었던 북제주에 공소와 여러 시설들이 본격적으로 세워지자, 제주 백성 모두가 그 변화를 체감하기 시작한 것이었다.
사탕무 농장을 위한 인부 모집에 있어, 여성의 참여는 결론적으로 크게 흥하지는 않았다. 하나, 그래도 소수나마 응한 여성들이 있고, 그중에는 일반 여염집 아낙이었던 여성들도 있어 후에 그녀들이 삯을 받아 보다 풍족한 생활을 할 수 있게 된다면 곧 많은 여성들이 일을 가지려 노력할 것임에 틀림없었다.
이러한 변화들 속에서 몽주가 가장 가까이서 지휘하고 관심을 깊이 가진 것은 역시나 선박 건조였다.
그간 목재 및 부품 생산에만 열중하였으나, 이제 본격적으로 건조를 시작한 것이다.
두 척의 배가 먼저 건조되기 시작하였고, 약간의 시행착오도 있었지만, 이내 수정되어 건조 속도가 나쁘지 않았으니, 건조 시작 후 한 달쯤 지나자, 대략 8할 이상의 완성도를 가지게 되어 겉보기에는 다 만든 것이나 다름없었다.
“정말 흥분되는구먼!”
새 범선의 건조 현장에서 공무교리 화극이 감탄하였으니, 비단 그만 그런 건 아니었다.
한눈에 보아도 기존의 대선에 비해 훨씬 거대한(?) 위용을 자랑하는 새 범선을 보러 구경꾼들이 곧잘 모이곤 했고, 다들 감탄해 마지않았던 것이다.
“스물네 문의 화포를 싣고 바다에 나가면 용왕인들 덤빌 수 있겠는가. 어허, 그러면 안 되는 줄 알면서도 이 배가 활약할 기회가 빨리 왔으면 좋겠구먼!”
화극이 손맛을 보고 싶어 하는 낚시꾼처럼 호들갑을 떠는 걸 보며, 몽주는 쓴웃음을 지었다.
그가 고소를 지은 이유는 대마도부주로부터 새로 서찰이 온 탓이었는데, 그로 인해 어쩌면 새 범선을 생각보다 일찍 실전에 써야 할 수도 있을 듯했다.
대마도부주로부터 온 서찰에는 부주가 규슈탄다이 료슌으로부터 받은 제안에 대한 내용이 실려 있었다.
료슌은 위로하는 척하며, 대마도의 분함대가 왜구로 인해 큰 피해를 입은 것을 먼저 지적하곤, 그가 축전국(筑前國 : 지쿠젠 국)의 다자이후(太宰府)에서 출병하여 남조를 따르는 비전국(肥前國 : 히젠 국, 축전국의 서쪽에 위치하여 규슈의 북서부를 차지하고 있는 율령국)을 치고자 하니, 이를 돕는 것이 어떤지 의향을 물었던 것이다.
그러면서 만약 현백이 돕는다면 그만큼 빨리 비전국을 점할 것이고, 그리된다면 대마도가 왜구의 또 다른 공격을 받을 가능성이 낮아짐을 설파하며, 실제로 남조를 따르는 여러 율령국에서 다시 고려로 왜구를 보낼 움직임을 보이고 있다는 정보도 덧붙였다.
달리 말해 대마도를 지키고 싶으면 얼른 지원하라는 말이었고, 다소 얄밉긴 하지만 구미가 당기는 제안이기도 했다.
=======================================